محمود صافي
14
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
2 - ( الذي ) في محلّ رفع بدل من الموصول الأول فاعل تبارك ( الواو ) عاطفة في الموضعين ( اللام ) للتعليل ( يبلوكم ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ( أيّكم ) اسم استفهام مبتدأ مرفوع ، و ( كم ) مضاف إليه ( عملا ) تمييز منصوب . وجملة : « خلق . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) الثاني . وجملة : « يبلوكم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي ( أن ) المضمر . والمصدر المؤوّل ( أن يبلوكم . . . ) » في محلّ جرّ باللام متعلّق ب ( خلق ) . وجملة : « أيّكم أحسن . . . » في محلّ نصب مفعول به ثان عامله يبلوكم المعلّق بالاستفهام أيّكم . وجملة : « هو العزيز . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة « 1 » . 3 - ( الذي ) في محلّ رفع خبر ثالث للمبتدأ هو « 2 » ، ( طباقا ) نعت لسبع منصوب « 3 » ، ( ما ) نافية ( في خلق ) متعلّق بحال من تفاوت ( تفاوت ) مجرور لفظا منصوب محلّا مفعول به لفعل الرؤية ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( هل ) حرف استفهام ( فطور ) مجرور لفظا منصوب محلّا مفعول به . . . وجملة : « خلق ( الثانية ) » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) الثالث . وجملة : « ما ترى . . . » لا محلّ لها استئنافيّة « 4 » . وجملة : « ارجع البصر . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي : إن أردت المعاينة فارجع . . .
--> ( 1 ) يجوز أن تكون الجملة حالا من فاعل خلق . ( 2 ) أو نعت للغفور ، أو بدل منه ، أو عطف بيان عليه . . . ( 3 ) أو هو مفعول مطلق لفعل محذوف ، بكونه مصدرا ، أي طابقت طباقا . ( 4 ) أو نعت ثان لسبع بتقدير الرابط أي من تفاوت فيها .